الإسنادان الأولان أصح من رواية زياد بن الربيع وفيهما دلالة على خطأ رواية [ ابن ] الربيع وقد قال البخاري فيه نظر . 9328 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال : ذكره عن بعضهم قال : « حق على الرجل إذا عطس أن يحمد اللّه وأن يرفع بذلك صوته ويسمع من عنده وحق عليهم إذا حمد اللّه أن يشمتوه . فصل في ترك تشميت العاطس إذا لم يحمد اللّه 9329 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معاذ بن معاذ عن سليمان التيمي ح . وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ نا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد اللّه التاجر قال : نا أبو حاتم الرازي الأنصاري حدثني سليمان التيمي . وأخبرنا أبو عبد اللّه أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن ( الحسين ) « 1 » نا آدم بن إياس نا شعبة نا سليمان التيمي سمعت أنس بن مالك يقول : عطس رجلان عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر . فقال الرجل يا رسول شمت هذا ولم تشمتني فقال : لأن هذا حمد اللّه وأنت لم تحمد اللّه . لفظ حديث شعبة وفي رواية الأنصاري فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر أو فشمته ولم يشمت الآخر فقيل يا رسول اللّه عطس عندك رجلان فشمت أحدهما ولم تشمت الآخر قال إن هذا حمد اللّه فشمته وإن هذا لم يحمد اللّه فلم اشمته . رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن سليمان . 9330 - وأخرج حديث أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :

--> ( 9329 ) - ( 1 ) في ن : ( الحسن ) وهو خطأ وهو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل .